←Projektliste

Leonie Schröter, Sophia Koch und Julia Gehlen
BergbauBarbies – Protecting Dolls

Mixed Media Installation: Barbie-Puppen, Barbarazweig (Wolle, Ast, Glasvase), Opferschalen (Speckstein), Ton, Acrylfarbe, Pappe, Linoldrucke, Blumentopf, Pflanzenerde. Leihgabe des montan.dok: drei Barbara-Skulpturen (3-D-Druck, Messing, Granit) / Mixed media installation: Barbie dolls, Barbara branch (wool, branch, glass vase), sacrificial bowls (soapstone), clay, acrylic paint, cardboard, linocuts, flower pot, potting soil. On loan from montan.dok: three Barbara sculptures (3D print, brass, granite). / Instalacja mixed media: lalki Barbie, bazie (wełna, gałąź, szklany wazon), misa ofiarna (steatyt), glina, farba akrylowa, papier, linoryty, donica (glina), ziemia dla roślin domowych

(DE) Während der Bergbau und seine Erzählungen vor allem männlich dominiert und konnotiert sind, legen wir den Fokus auf die weibliche Schutzpatronin, die Heilige Barbara. Die Geschichte der Heiligen Barbara ist auch eine Geschichte der Unterdrückung durch patriarchale Strukturen und des Drangs nach Selbstbestimmung.

Die Heilige Barbara ist seit dem 16. Jahrhundert die Schutzpatronin der Bergleute und wurde von diesen verehrt. In den oberschlesischen Bergwerken fanden regelmäßig vor der Schicht Andachten vor einem Barbara-Bild statt. Die Heilige Barbara behütet die Bergleute bei ihrer gefährlichen und beschwerlichen Arbeit vor Arbeitsunfällen.

Traditionell wird am 4. Dezember der Barbaratag gefeiert. Unter Tage wurden Barbaralichter angezündet, um Schutz vor Tod und Unglücken gebeten und Bergparaden abgehalten. Ein Brauch ist es, am Barbaratag Zweige von Obstbäumen abzuschneiden und in eine Vase mit Wasser zu stellen – blühen die Zweige an Weihnachten, sind diese nicht nur ein dekoratives Element, sondern auch ein gutes Omen für das kommende Jahr.

Wir fabulieren uns unsere eigenen queeren Schutzpatron*innen – für die Ausstellung, für den Alltag, für alle Beteiligten und alle Besucher*innen. Also begebt euch auf die Suche nach eurer eigenen Schutzpatron*in, vielleicht findet ihr sie ja in dieser Ausstellung. Oder ihr gebt unserem Barbara-Altar eine queere Opfergabe und die BergbauBarbies werden ihr Bestes geben, all eure Wünsche in Erfüllung gehen zu lassen. Oder ihr bewundert die gehäkelten Barbarazweige, die für uns das ganze Jahr über blühen – damit wollen wir Queerness zelebrieren und auch in der politisch schwierigen Zeit Hoffnung und ein gutes Omen verbreiten.

Die BergbauBarbies werden ergänzt durch drei Barbara-Skulpturen, als Leihgabe aus dem Montanhistorischen Dokumentationszentrum (montan.dok). Wir bedanken uns herzlich bei Maria Schäpers und Stefan Moitra.

(EN) Mining Barbies – Protecting Dolls

While mining and its narratives are predominantly male-dominated and connoted, we focus on the female patron saint, Saint Barbara. The story of Saint Barbara is also a story of oppression by patriarchal structures and the urge for self-determination.

Saint Barbara has been the patron saint of miners since the 16th century and was revered by them. In the Upper Silesian mines, devotions were regularly held in front of an image of Saint Barbara before the shift began. Saint Barbara protects miners from accidents at work during their dangerous and arduous labor.

Traditionally, Barbara Day is celebrated on December 4. Underground, Barbara lights were lit to ask for protection from death and misfortune, and mining parades were held. It is customary on Barbara Day to cut branches from fruit trees and place them in a vase with water – if the branches bloom at Christmas, they are not only a decorative element, but also a good omen for the coming year.

We invent our own queer patron saints—for the exhibition, for everyday life, for everyone involved and all visitors. So go in search of your own patron saint; maybe you’ll find them in this exhibition. Or you can make a queer offering to our Barbara altar, and the BergbauBarbies will do their best to make all your wishes come true. Or you can admire the crocheted Barbara branches that bloom for us all year round—we want to celebrate queerness and spread hope and good omens, even in these politically difficult times.

The mining Barbies are complemented by three Barbara sculptures, on loan from the Mining History Document Centre (montan.dok). We would like to express our sincere thanks to Maria Schäpers and Stefan Moitra.

(PL) Barbie górnictwa – Protecting Dolls

Podczas gdy górnictwo i jego opowieści są zdominowane i kojarzone głównie z męskich perspektyw, kładziemy nacisk na jego żeńską patronkę, Świętą Barbarę. Historia Świętej Barbary jest historią o stłamszeniu przez patriarchalne struktury i potrzebie samostanowienia.

Święta Barbara jest patronką osób górniczych już od XVI. wieku. W górnośląskich kopalniach przed szychtami regularnie odbywały się nabożeństwa przed jej obrazem. Święta Barbara strzeże górników i górniczki przed wypadkami podczas ich niebezpiecznej i uciążliwej pracy.

Tradycyjnie 4 grudnia obchodzi się także jej święto. Zapala się wtedy znicze pod ziemią, modli się o ochronę przed śmiercią i wypadkami, a także obchodzi parady. Barbórkowym zwyczajem jest także stawianie gałęzi drzewek owocowych do wazonów – jeśli zakwitną one podczas Bożego Narodzenia, stanowią nie tylko dekorację, ale i dobry omen na nadchodzący rok.

Fantazjujemy o naszych własnych queerowych patron(k)ach – na wystawy, na co dzień, dla wszystkich osób współorganizujących i odwiedzających. Udajcie się w poszukiwania waszych własnych osób patronackich, może uda wam się znaleźć je na tej wystawie. Możecie także złożyć queerową ofiarę przy naszym ołtarzu Barbary, a Barbie górnictwa uczynią wszystko, co w ich mocy, aby spełnić wasze życzenia. Oprócz tego możecie także podziwiać nasze szydełkowane bazie, które kwitną dla nas przez cały rok – w ten sposób chcemy celebrować queerowość oraz mimo trudnych politycznie czasów szerzyć nadzieję i dobry omen na nadchodzący rok.